圖01.
每年的 12 月31 日,日本除夕夜當晚,位於秋田縣男鹿市的各村莊,會有人頭戴表情猙獰面具,手持菜刀、祭神驅邪幡的 「 NAMAHAGE 生剝鬼 」,家家戶戶的拜訪,並且大聲喊著 「誰家有好吃懶做的小孩呀?」「誰家有愛哭又不聽父母話的小孩呀」 等等,若有發現哪家有不聽話的小孩,就會給予懲罰。
圖02.
對於男鹿市居民來說,NAMAHAGE 是年關來前造訪的神明,而 NAMAHAGE 是警戒那些好吃懶做的人們,所以家家戶戶都會準備美食、美酒來款待,祈禱未來一年能有更好的豐收。
圖03.
而這項傳統的「NAMAHAGE 儀式」 過去是在元宵節舉辦,現在男鹿市約有 50 個村莊選在 12 月 31 日除夕舉辦,而於 1978 年,獲得日本「國家級非物質文化遺產」之殊榮。
= 什麼是 NAMAHAGE 生剝鬼 =
圖04.
如果天冷時在地爈旁邊取暖過久的話,雙手雙腳會產生「火斑」,在男鹿這裡稱作「Namomi」,而當地稱那些好吃懶做的人也叫做「Namomi-hagi」,到現在被稱為「NAMAHAGE」,而「Nammmi-hagi」也有迎接新年祝福的意思。
手持厚刃尖菜刀,意思用來剝除雙手雙腳的 Namomi 的意思。
圖05.
依不同地區,不見得都會拿菜刀,有些是拿「祭神驅邪幡」,象徵神明的手杖,以保護這個村莊。
圖06.
面具的部分,是用樹皮、木頭雕刻為主,或是依不同地區有著不同的風格設計,如有些是用紙黏土、塑膠,或是當地的一些木工師父所雕刻出來的成品。
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圖07.
身上用稻草做成蓑衣稱之為「KEDE」,也被稱作「Kedashi」「Kende」或是「Keramino」,像徵扮演神明的意義,而用稻草編成的護脛則稱為「脛巾」,代表是從外地來的意思,腳上也是稻草編織而成的鞋子,也像徵來自遠方的神明。
= NAMAHAGE 故事 =
.漢武帝版本
圖08.
關於 NAMAHAGE 的傳說故事,最早與中國漢武帝有關,相傳漢武帝想找尋長生不老之術,帶著五隻蝙蝠來到男鹿這裡,而這五隻蝙蝠化作鬼怪為武帝工作,但整天工作沒得休息,其中一隻對武帝說「讓我們休息一天吧」,於是乎他們就到村裡胡做非為。
但村民不堪其擾,於是對武帝說「我們每年都會獻上一位女子,但請這些鬼怪,在日出前第一聲雞叫,從海邊到山頂上蓋好 1000 個石階,但如果鬼怪們做不到的話,這些鬼怪就不準在來」,武帝答應了。
但沒想到,這些鬼怪蓋石階的速度奇怪無比,當快蓋滿 1000 個石階前一刻,蓋到第 999 個,村民模仿雞叫,讓鬼怪誤以為天亮了,鬼怪們又急、又氣的拔起旁邊的一顆千年杉倒插在土地上憤而離去,就再也沒來過了。
.修練者版本
圖09.
男鹿山上,過去一直都是追求精神修練者的靈修之地,有時這些修練者會下山來挨家挨戶的來禱告,而村民對於修練者的模樣看成了 NAMAHAGE
.山神版本
圖10.
從海上遠遠望著男鹿這裡,就像是一座漂在日本海上的山,而這座山上鎮守的一位所謂的「山神」讓在地人感到敬畏,這也是一種 NAMAHAGE 的說法。
.迷途的異鄉人
也有一種說法,NAMAHAGE 就像是流浪到男鹿的外國人,白髮、紅髮,以及說著一口奇怪的語言,就被視為 NAMAHAGE,這種說法也不無道理。
= 有關 NAMAHAGE 歷史記錄 =
圖11.
有關NAMAHAGE的記錄,最古老的是江户時代的紀行家菅江真澄(1754-1829)的[牡鹿乃寒風]。其中在文化八年(1811年)元月十五日来訪的男鹿的宫澤的NAMAHAGE,以(NAMOMI-HAGI)的名稱留下了詳細解說與圖畫。
除此之外,NAMAHAGE在民俗學的觀點上也成為許多研究的對象,柳田國男(1875-1962)的[小正月的造訪者],折口信夫(1887-1953)的 [稀人] 以及岡本太郎(1911-1996)的[日本再發現_藝術風土記]等作品中都有被提及到。
男鹿的民俗學研究者吉田三郎(1905-1979),於昭和十年(1935)[男鹿寒風山麓農民手記]中針對當地脇本村大倉的NAMAHAGE做了詳細介紹,之後並在南秋田郡實施了全區域的NAMAHAGE調查。吉田三郎的著書,就此成為日後NAMAHAGE相關研究的先驅。
(資料來源:男鹿市文化廳遺產觀光振興會官網)
= 男鹿真山傳承館 =
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圖12
男鹿真山傳承館,為古老男鹿典型的的民房,裡頭有著體驗男鹿地區 NAMAHAGE 的儀式。
圖13.
首先呢,會有一位女性解說 NAMAHAGE 的儀式背後的故事,如下:
今天歡迎大家來到男鹿真山傳承館。 現在即將開始重現真正地區當地,在除夕夜所進行的「HAMAHAGE 活動。 透過實際的體驗「NAMAHAGE 活動」,希望大家可以從中了解這個傳統文化。 在這之前我們先簡單為這個 「NAMAHAGE 活動」做一些簡單的介紹。
圖14.
只有真山地區的「NAMAHAGE」沒有角,是因為傳說中他們是山社的使者,在真山當地地區是三人一組,共有二組人去家家戶戶拜訪,而三位 NAMAHAGE 中,其中一位是「先行隨著者」,這個先行隨行者是到了家門口先詢問「可以進來嗎?」這個動作,如果這戶人家,這一年來有家人過世或是有小孩剛出生的話,NAMAHAGE 是不可以進來的哦,因為神聖的 「NAMAHAGE」是不喜歡不潔與髒穢的。
圖15.
而真山地區的 NAMAHA 傳承了古老習慣,在進入家門口前,會在正門兩腳左右高高地交替踩踏 7 次,然後會在家裡面一邊徘徊大聲喊著「有沒有愛哭的小孩呀? 有沒有懶惰的媳婦呀?」。
圖16.
尋找的過程中,家中主人便會端出膳食給 NAMAHAGE 用餐,而 NAMAHAGE 入座時,會在小餐桌前用力踏地約 5 次,此時主人便會回答 NAMAHAGE 這一年來農作物收成的狀況、自己家中的其它問題。
圖17.
結束問答後,NAMAHAGE 離開小餐桌前,會兩腳左右交替踩踏約 3 次,踏腳的次數為 7 次、5 次、3 次,共合計 15 次,為何是 15 次呢? 因為根據月的圓缺,滿月為 15 ,所以 15 這數字被視為個吉祥數字。
圖18.
在過程中,NAMAHAGE 會故意弄出非常大聲的聲音,是為了把家裡不乾淨的惡靈給趕走,同時 NAMAHAGE 身上的稻草,會放在這裡一晚,同時也不會清理過程中掉下來的稻草,但今天比較特別,可以讓大家將掉下來的稻草帶回家當護身服。
圖19.
記得,若有相機的話可以拍照,但請不要用自拍棒,同時也不要開閃光燈。
[日本/秋田] 男鹿真山伝承館-1 – Spherical Image – RICOH THETA
全景照片, +- 放大縮小,手指滑動畫面
影片
當簡單了解 NAMAHAGE 歷史,以及相關介紹,我們來透過影片,來了解現場 NAMAHAGE 的儀式是如何進行,在看影片之前,不妨先看下面的對話,會更有助於你理解這影片哦。
- 先立:晚安, NAMAHAGE 來了
- 主人:新年好
- 先立:除夕好
- 主人:外面很冷,歡迎來到我們家
- 先立:從山上下來真的很不容易
- NAMAHAGE:OH~ (在正門左右腳,高高交替踩踏地面約 7 次),有沒有愛哭的小孩~ 有沒有懶惰的人? 有沒有扔下父母不管的媳婦? OH~~ (在家四處尋找)
- 主人: NAMAHAGE,請坐在小餐桌前喝酒吧 (NAMAHAGE 坐在小餐桌前,左右腳來回高高踩地面約 5 次)
- 主人:除夕好
- NAMAHAGE: 新年好
- 主人:外面積雪積的很深,來這裡真的很不容易,今年也非常感謝你們到來。
- NAMAHAGE:主人,這一年來農作收成不好?
- 主人:託您的福,這一年來收成很好。
- NAMAHAGE:是嗎,我再求明年的農作物也收成的很好,那麼,小孩子有認真念書嗎?
- 主人:我們家的小孩也很認真,很聽父母的話
- NAMAHAGE:真的嗎? 我來確認一下 NAMAHAGE 記錄本。 什麼什麼? 這 NAMAHAGA 記錄本上記著小朋友很愛看電視,不認真學習,又不幫忙家裡的事情,主人呀,如果小孩不聽你們的話,請你輕輕拍三次手,之後 NAMAHAGE 隨時下山來,再找你們家的小孩子 。 (NAMAHAGE 離開小餐桌前,再左右腳高高用力的踩地 3 回) OH~ OH~ (在家裡四處尋找)
- 主人:NAMAHAGE ,請饒了我們吧
- NAMAHAGE:主人,請好好管教家裡的小孩,家人也請多保重,我們明年會再來。
= NAMAHAGE 大集合 =
圖20.
這裡共有 110 個生剝鬼造型,150 張不同形態的面具,代表男鹿市各個地區造型設計的生剝鬼。
[日本/秋田] 男鹿真山伝承館-2 – Spherical Image – RICOH THETA
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圖21.
這裡展示「生剝鬼節」使用的面具,由各地居民,以木材、各種材料所制成,而所穿的衣服是稻草,每年都會重新製作,NAMAHAGE 外表看起來雖然恐稀,在男鹿地區可是被視為神明般的敬重,雖然隨著時間改變,但面具所包含的意義,以及當地居民迎接 NAMAHAGE 的精神卻永恆不變。
影片02
共有 110 個生剝鬼造型,現場看非常壯觀。
圖22.
圖23
圖24.
圖25.
圖26.
圖27.
圖28.
相關收費標準如上圖,其實蠻便宜的。
圖29.
如果想體驗 NAMAHAGE 儀試的話,可以參考上圖 29 時間,最晚一場為下午 03:30,要把握最後時間。
圖30.
NAMAHAGE 館有中文網站,裡頭的資料也非常多,有興趣的朋友可以到官方網站做一些功課後再前往。
NAMAHAGE 館,官方網站:點我